与汉人一词类似,汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’”
中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度,即《
周礼》《
仪礼》《
礼记》里的冠服体系
;而成书于唐朝的《蛮书》的记载:“初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度
。
汉服“始于
黄帝,备于
尧舜”
,源自黄帝制冕服
[5]
。定型于周朝,并通过汉朝依据
四书五经形成完备的冠服体系,成为
神道设教的一部分。
[6]
因此后来各个华夏朝代均
宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事
[7]
,于是有了
二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”
[8]
,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的
[9-10]
。汉服还通过华夏法系影响了整个
汉文化圈,亚洲各国的部分民族如
日本、
朝鲜、越南、蒙古、
不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。