整木雕成，作侧卧状，四足曲收，头颈侧视，双角竖立目雕饰逼真，双目安详，神态恬静自如。周身深黑漆，以金、黄、红3色绘出较为规整的斑点纹。鹿背部有一小木鼓，鼓径4厘米，厚3厘米。鼓周边呈斜边形，饰涡云纹、点纹。造型美观，风格独特。 鹿鸣吉祥是古入的传统观念，以鹿与鼓和谐的组合，使艺术性和实用性得到了巧妙的统一。

雕塑的产生和发展与人类的生产活动 紧密相联，同时又受各个时代宗教 、哲学等社会意识形态的直接影响。如法国 旧石器时代的 圆雕 裸女和牝马、野猪等浮雕，中国陕西何家湾和辽宁 凌源、建平等地发现的5000～6000年前 新石器时代的石雕、 骨雕、 人像和女神彩塑头像等，反映了人类对自然力的崇拜和对动物的崇拜以及认识人本身、认识世界的过程。 秦始皇陵兵马俑再现了2000多年前的帝国大军的威势。雕塑是时代、思想、感情、审美观念的结晶，是 社会发展形象化的记录。

关于 中华民族的文化精神，尽管学术界有不同看法，但基本上都是从传统的阴阳刚柔的观念来立论的。有人认为中华民族的文化精神是贵柔、守雌、尚静；有人则认为是刚健有为，自强不息；另有人认为是二者之间一“中庸”。应该说，一个民族的文化精神是发展的，静态的描述难免顾此失彼，以偏概全，而动态的追踪则可以更接近历史的原貌。 中国雕塑正好可以成为我们动态地把握民族文化精神的重要参证。