佛道之争，虽属宗教冲突，然二者之兴替，皆不离帝王之爱恶亲仇，结果有力者较易获胜，失败者，每遭毁灭之 厄运。佛道之争最早见于 东汉，迦摄摩腾与诸道士论难；三国时代， 曹植作‘辩道论’批难神仙说之诈妄；西晋时， 帛远与道士王浮间亦有佛道之争， 王浮乃作‘老子化胡经’，为后世论争重要材料；然争论之白热化则在南北朝以后。