《阿毗达磨集论》无著撰，师子觉注释，后安慧把这二者合并，称为《大乘阿毗达磨杂集论》。《集论》全文约一千五百颂，分为五集。“相集”第一，这属于一论的基本法相部分，所以也称为“本事”。其中区分解释蕴处界三类法、相摄、相应、成就四大段；“谛抉择集”第二，详说四谛法。苦谛说有情世间及器世间，集谛说烦恼和从他增上所生的诸业，灭谛说在诸法实相上断灭诸有漏法，道谛说资粮等五道能断集证灭；“法抉择集”第三，在 十二分教的基础上详说佛教的意义；“得抉择集”第四，说能修习的种种人（ 补特伽罗）和所修的种种现观。以上抉的谛是佛教所诠之理，法是佛教能诠之教，而得是依教修行，合拢来相当于阿毗达磨里“对法”的一方面。最后，“论议抉择集”第五，用义理等六门明释念通诸经要旨的方法，又从论轨法门说明论议胜他的方法，相当于阿毗达磨里“解法”和“伏法”两方面。