西藏自治区是全国 藏族居民最集中的地区，占全国藏族人口的45%。

作为 印度佛教传入西藏以前的先期文化，古 象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。“从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有 象雄文化的影子。比如祭山神、 转山等宗教活动仪式，都源自 象雄文化。  

《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例， 象雄人口应不低于1000万。 后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失。 西藏本土古老佛教 雍仲本教的文献被专家称为“象雄密码”。《吐蕃王统世系明鉴》记载：“自 聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以 本教护持国政。”而当时的古象雄文字，主要用于本教经书典籍的书写。  

据《西藏王统记》《朵堆》等典籍记载，象雄 幸饶弥沃如来佛祖对过去原始本教进行了许多变革，创建 雍仲本教，被称为西藏最古老的 古象雄佛法。 幸饶弥沃如来佛祖首先创造了 象雄文字，并传授了“ 五明学科”： 工巧明(工艺学)、声论学(语言学)、 医学、外明学( 天文学)和内明学( 佛学)。 古象雄文明就以“ 雍仲本教”的传播为主线而发展起来。  

中央对外联络部研究室副主任栾建章曾撰文评价 古象雄文明及本教的历史意义：“可以毫不夸张地说， 要了解西藏文明，必先了解象雄文明;要研究藏传佛教，也必先研究本教。否则探究愈深，离真相可能愈远。”