正邪两赋，中国古典小说《红楼梦》的哲学总纲，曹雪芹原创的哲学思想，见于原著第二回 贾雨村论气   。正邪两赋说吸收了 中国哲学“ 气论”的精华，认为人禀气而生，气有正邪，则人有善恶。而不同的历史时期又有气运的变化，决定了初世、盛世、衰世、末世的更替。与传统哲学片面强调正邪善恶的矛盾对立不同，《红楼梦》发掘出第三种人性并命名为正邪两赋。《红楼梦》列举历代正邪两赋名士的实例，细分为逸士高人、情痴情种、奇优 名倡三组，并以他们为参照，塑造了以 贾宝玉和 金陵十二钗为中心的正邪两赋才女才子群像。同时，正邪两赋也是曹雪芹的自我定位   。

正邪两赋说不仅在 中国哲学史上占有一席之地，而且在当代哲学进程中仍有其重要价值。在红学领域，正邪两赋说堪称最具挑战性的课题，“若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也”   。对这一课题进行严肃学术探讨，能引领红内学文本评论分支升入极精致、极高明、极宏大的境界。