客观事物是 真实的——真实就是 不变的、 普遍的—— 柏拉图：感观事物是变化与具体的，它是不真实的，它们的不变性、普遍性来自理念—— 亚里士多德：知识的体系，我们从哪些方面认识事物—— 洛克：所有的知识来源于经验，事物的第一性质（凝性、广袤、形相、运动、静止、数目）和第二性质（颜色、声音、气味、滋味）—— 休谟：来源于经验的知识是没有普遍性的，因此也没有不变性—— 笛卡尔：真正的不变性、普遍性来源于理性，真理来源于理性。

经验论的经验是“真实”的，却是归纳法得来的，故没有普遍性。

唯理论的原则是普遍的，却是演绎法得来的，故没有新内容。