原始 苯教是在藏族 原始社会的土壤中土生土长的 原始宗教，藏文有关历史资料中提到的原始斯巴苯教有很多种，有天苯（神苯）、地苯、苯钦（大苯）等等，最大的苯称为“贤若普”等等   。还有念诵苯 ，沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯，神苯、龙苯、魔苯，沃苯，赞苯等等，共三十三种。

一般人误认为 辛饶弥沃佛陀所创立的宗教就是本教。但在雍仲本教的文献中，辛饶佛陀创立的 佛教称作“雍仲本 教”，也就是说 “苯教”并不等于“雍仲本教”。据记载，在远古时代，青族先民依据高原的生存条件和文化融合性，创造出以 冈底斯山周边地区为地理中心，以雍仲本教文化为信仰基础的古代 象雄文化。象雄文化包括 医学、 建筑学、声明学、因明学、 佛学、 哲学，以及 天文学等体系，经过数千年的沉淀积累，成为青藏高原祖先文明智慧的结晶。古象雄文化是雪域高原先祖为我们留下的最珍贵的文化遗产，保护好古象雄文化遗产，就留住了古象雄文明的精神遗存。象雄曾是古丝绸之路的十字枢纽和交通要塞，其创造的古象雄文明，既是青藏高原古代文明的根源，是中华多民族多元文化的远古起源之一。  

西藏自古就有人类居住。从1958年在西藏 林芝发现古代人类头骨，直到1978年昌都卡诺村 新石器遗址的出土，证明 西藏高原很早就有人类活动，由于生产实践的作用，原始人逐渐意识到自然物同人们生活的利害关系，并加以崇拜，这便逐渐地产生了原始的“ 自然宗教”。当时在西藏流行的正是这样一种原始的“自然宗教”，叫做“原始 苯教”